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王阳明:如何变得内心强大,只要做到这点就够了_人文
2020-06-03 02:12    来源: 未知      点击:

正德年间,王阳明在江西南部剿灭盗贼途中,给自己的弟子写了一封信,其中有这样一句话“破山中贼易,破心中贼难”。

嘉靖皇帝曾直言阳明之学是“有用道学”,就是因为王阳明立下了不世的事功,而不像其他儒者一样,只是一味强调修身养性,而于家国天下却托之空言。

王阳明在事功上崭露头角是在正德十一年(1516年)到正德十二年(1517年),剿灭了湘粤闽赣四省交界的贼寇。

正德十一年(1516年),王守仁升任都察院左佥都御史,巡抚南(安)、赣(州)、汀(州)、漳(州)等地。

当时这些地带盗贼四起,他们盘踞在两省或三省交界的崇山峻岭之间,易守难攻,又广泛发展内应,政府有所行动都能事先知情,贼势非常猖獗,以致前任巡抚文森不得不托病辞职。

但王阳明到任后,凭借他杰出的军事才能,剿抚结合,选用精兵,声东击西,立十家牌法等等,在短短几个月的时间内,就荡平了为患数十年的盗贼,不得不说是一大奇迹。

面对如此奇功,王阳明却认为,“破山中贼易”,剪除山中的鼠窃,乃是举手之劳,哪有什么值得夸耀的;在他看来,还有比破山中贼难上百千万倍的事情,那就是??破心中贼。

山中贼,横行于世间,违犯国法,戕贼百姓,可谓世间的祸害;心中贼,横行于方寸之间,违背天理,肆虐人情,可谓人心的祸害。

所谓“心中贼”,大致说来,有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”四种。所谓“名贼”,就是好名。这在文人学者身上表现得最为突出。

一般读书人对权力与财货都能看破,但却追求三不朽中的“立言”,以致粗制滥造,甚至剽窃抄袭,希图留名后世。所谓“利贼”,就是好利。

这在商人身上表现得最为突出。商人追求利润,既可利己,又可利人,本是两便之举,但若为利而不择手段,毫无道德底线,就是利欲熏心了。

所谓“权贼”,就是好权。这在领导干部身上表现得最为突出。许多领导干部既不好色,也不好利,但却好权。好权,就会想尽一切办法获取更大的权力,权力到手之更是以弄权为能事。

所谓“色贼”,就是好色。好色之心,众所难免。孔子就说,“饮食男女,人之大欲存焉”,贤如曾国藩,也在日记中狠狠检讨自己“目屡邪视”,认为自己“耻心丧尽”了。

在泰山封禅后的唐玄宗李隆基,因为没有除去自己内心的“贼”,先是摒弃了劝谏,重用了善于对上阿谀奉承、对下独断专权的李林甫。后是“六宫妃黛无颜色”,专宠杨贵妃一人。

再后来更是对安禄山百般纵容,将他好不容易建立起来的开元盛世推向了万劫不复的深渊。

人最大的敌人不是别人,而是自己。

王阳明的“知行合一”说,就是要使良知时刻关注着自己的心理和行为,使人不会失其本心,便可除去心中的贼。走在困境中的我们,很多时候不妨停下来,认真审视自己的内心。

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